Dojo Zen de Montpellier, le samedi 11 avril 2009
Quand vous êtes assis dans la position du lotus complet, il s'agit plus d'abandonner les genoux vers le bas, dans la terre, que de pousser. Quand je regarde, en lotus, je ne pousse pas vraiment
le sol, mais je laisse plonger mes genoux dans la terre. Et dans la colonne vertébrale tout est interdépendant, en bas les vertèbres lombaires, puis les dorsales, puis les
cervicales.
Dans le demi lotus, il faut pousser un peu, alors qu'en lotus, les pieds pèsent sur les cuisses et poussent automatiquement les genoux dans le sol, donc il n'y a pas d'effort à faire.
C'est cela le secret du lotus complet.
Maintenant, je veux parler d'une position très importante, que répétait beaucoup Maître Deshimaru, c'est rentrer le menton et étirer la nuque. En fait, il y a un
troisième point très important, c'est la gorge, et en bas de la gorge, il y a une partie énergétique, un chakra. Souvent, quand on rentre trop le menton en étirant
la nuque, on serre cette zone, or il ne faut pas la serrer, il faut l'ouvrir. Donc il y a trois points : la nuque, le menton et la gorge. Ce point de la gorge est important pour la respiration, il
faut ouvrir le haut des poumons, étirer les omoplates, et ouvrir la gorge. Toujours regarder ces trois points ensemble.
C'est bien le nombre trois. Par exemple, dans le dojo d'Amsterdam, il y a trois responsables, en Argentine aussi, c'est bien parce qu'ils se complètent. Et dans le corps, c'est pareil.
Seulement rentrer le menton n'est pas suffisant parce qu'on risque de bloquer un peu la respiration et fermer le chakra de la gorge.
La posture n'est pas seulement physique, c'est autre chose, c'est une existence au-delà du physique, c'est toute l'expression de notre volonté existentielle.
Donc pour cette zone, vous devez consulter les trois chefs : menton, est-ce que le menton est rentré, la nuque, est-ce qu'elle est bien droite, et la gorge, est-elle ouverte ? Vous devez
trouver un équilibre entre ces trois points. La position de la tête est très importante, c'est la relation de notre conscience avec le corps, qui a ses racines dans la terre.
C'est merveilleux.
Et maintenant, cet enseignement n'est pas mauvais car je vois que les postures sont bien meilleures.
Et aussi les narines, il faut comprendre les narines, elles sont puissantes, elles peuvent s'ouvrir, et il faut respirer comme un gaki, il faut respirer le prana, le shi. Ouvrir la gorge mais aussi
les narines, et prendre l'énergie avec pouvoir, sans bruit mais avec puissance. Les narines, c'est très sensuel.
Et tout cela, c'est un positionnement de notre être par rapport au cosmos. Comment mangeons-nous l'air, comment respirons-nous, comment avons-nous nos racines dans la terre ? Tout ça,
c'est une chose vitale, naturelle.
Je parle tellement mal espagnol que je suppose que les français peuvent comprendre. C'est comme Maître Deshimaru qui parlait un anglais, qu'on appelait le zenglish, un mélange
d'anglais, de japonais, de français. Dans le monde, il y a plus de personnes qui parlent l'espagnol que le français.
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